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- 發(fā)布日期：2017-08-28
人特別奇怪，比如說(shuō)一個(gè)壞人，讓他去教大學(xué)，這個(gè)人的東西可能被大學(xué)生吸收，也可能不被吸收，但基本上是不被大學(xué)生吸收；如果讓他來(lái)教小孩子，小孩子就吸收了他的東西。因為教師是兒童的環(huán)境。記得有一次我去一個(gè)幼兒園，孩子“嘩……”都跑過(guò)來(lái)了，那個(gè)老師一看，手一叉說(shuō)：“回去！”孩子們又掉頭跑回去了。我想，這么粗俗的人，當幼兒教師真是太可怕了。
幼兒的心智是吸收性的！幼兒教師應當是最優(yōu)秀的人。幼兒教師不能是一般意義上的教師，他應當是一個(gè)真善美的心理學(xué)家。給幼兒教畫(huà)畫(huà)的，應當是一個(gè)真善美的畫(huà)家；給幼兒教鋼琴的，應當是一個(gè)真善美的音樂(lè )家。但現實(shí)是相反的，就像黑格爾所說(shuō)的“用頭立地”，我們并沒(méi)有改變“用頭立地”的局面。
有一次一個(gè)朋友來(lái)我家，帶著(zhù)他的小女兒。我們帶她一起去公園。在公園里走了一會(huì )兒，小女孩說(shuō)：“你們3個(gè)人站隊！”我們站好隊。她說(shuō)：“不要說(shuō)話(huà)！再說(shuō)話(huà)我就讓你出去，蹲到廁所里。”“齊步走！”“不許回頭！再回頭就……”她高興地擺布著(zhù)我們，沒(méi)完沒(méi)了地訓斥我們。她這么小為什么喜歡這樣呢？ 她媽媽說(shuō)，她的老師就這樣，可以說(shuō)一模一樣。
我們幼兒院的孩子會(huì )說(shuō)：“請你給我道歉。”“媽媽你應該說(shuō)‘請’。”“媽媽你傷害我了。”“媽媽?zhuān)悴粦撨@樣。”這是因為學(xué)校的老師每次都細聲細氣地跟他說(shuō)話(huà)，他就吸收進(jìn)去了。兒童看上去好像是渾渾噩噩的，其實(shí)你的一言一行他都注意到了，都吸收進(jìn)去了。 他把這個(gè)環(huán)境都吃進(jìn)去了！你的語(yǔ)言、你的思維方式、你的鋼琴指法、你的腳步、你的神態(tài)，每一個(gè)細節！每一嘴角的動(dòng)，每一手指的動(dòng)。更重要的，教師的意識狀態(tài)和精神層次也都被幼兒在不知不覺(jué)中吸收了。教師要準備的不是教具、教室的環(huán)境，而是自己的精神，這才叫真正的準備。
蒙特梭利說(shuō)，“幼兒教育的目的在于幫助幼兒的智力、精神和體格得到自然的發(fā)展，而不是把幼兒培養成一般所說(shuō)的學(xué)者。”
“我們在提供給孩子適合促進(jìn)他的感覺(jué)的教材之后必須等待，讓他的觀(guān)察能力自然發(fā)展并達到自覺(jué)的程度，這正是教育者的藝術(shù)所在。”
我舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這點(diǎn)。我們帶著(zhù)孩子出去素描，每人都帶畫(huà)板、顏料和筆，我們讓孩子畫(huà)眼前的樹(shù)。我發(fā)現有一個(gè)孩子是這樣畫(huà)的：她用紅紅的筆畫(huà)了個(gè)樹(shù)干，用黃色的筆畫(huà)葉子，這時(shí)候老師看見(jiàn)該怎么辦？一個(gè)優(yōu)秀的蒙特梭利老師這個(gè)時(shí)候既不問(wèn)也不管。蒙特梭利說(shuō)，這時(shí)候兒童還沒(méi)有成為一個(gè)生活的觀(guān)察者。你沒(méi)有必要校正他。可有的教師就說(shuō)孩子：“你看看樹(shù)到底是什么顏色？你看你畫(huà)錯了沒(méi)有？”孩子如果不知道，教師又說(shuō)：“你再看一看？”有的老師可能更加積極，會(huì )拿著(zhù)一片葉子啟發(fā)孩子：“你看一看，這個(gè)顏色跟……”
過(guò)了一段時(shí)間，我們發(fā)現這個(gè)孩子畫(huà)畫(huà)的時(shí)候不再把樹(shù)干畫(huà)成紅色的，她把樹(shù)干畫(huà)成棕色的，但她依然把樹(shù)葉畫(huà)成黃色的。再過(guò)了半年，這個(gè)孩子把樹(shù)葉和樹(shù)干全部畫(huà)成了正確的顏色。這個(gè)過(guò)程是不需要老師來(lái)指導的。如果孩子沒(méi)有掌握，那是因為她自己的心智發(fā)展和敏感期還沒(méi)有到來(lái)，她還沒(méi)有成為一個(gè)生活的觀(guān)察者。
在蒙特梭利教育中，如果在操作教具的時(shí)候發(fā)現兒童掌握不了，比如兒童說(shuō)：“老師，我想喝水。”或是有其他不情愿的表現，一個(gè)好的蒙氏老師會(huì )微笑著(zhù)輕輕摸摸孩子的頭，讓孩子離開(kāi)。這時(shí)候兒童是不是犯錯誤了？不是，不管兒童愿意不愿意操作，一切全都是他自發(fā)性的活動(dòng)。任何老師不得暗示、誘導孩子。蒙特梭利說(shuō)，教學(xué)必須嚴格遵照最大限度地減少教育者的積極干預的原則。
我知道，我們的家長(cháng)和老師特別愿意干預孩子。我這種積極性就曾經(jīng)特別大。我兒子4歲半的時(shí)候0~10的數還不會(huì )數，每天晚上，我一到幼兒院就哄騙我兒子。我說(shuō)：“辛辛，媽媽聽(tīng)老師今天夸你了。”我兒子問(wèn)：“夸什么了？”“媽媽聽(tīng)說(shuō)你今天進(jìn)班里操作數學(xué)教具了。你真優(yōu)秀呀！”我兒子想想說(shuō)：“沒(méi)有，我今天操作的是拼車(chē)和拼房子。”
顯然這種暗示沒(méi)有起到作用。這招不靈，我換一招。過(guò)兩天我又說(shuō)：“辛辛，聽(tīng)老師說(shuō)你沒(méi)有別的小朋友聰明，你數學(xué)教具都不會(huì )操作。媽媽不相信，媽媽覺(jué)得你是全世界最聰明的孩子。咱們去操作操作。”這種方法偶爾會(huì )起作用，我兒子會(huì )操作上一次，結果是幾個(gè)月都不摸數學(xué)教具。我再哄我兒子的時(shí)候，兒子就說(shuō)：“媽媽?zhuān)銥槭裁匆獜娖任也僮鲾祵W(xué)教具？”我說(shuō)：“不知道。”
后來(lái)他們老師說(shuō)：“你兒子之所以不愿意操作數學(xué)教具，是你給他造成了一系列的心理障礙。你總是不斷地說(shuō)‘兒子去操作籌碼’、‘兒子去操作塞根板……’”這樣做的結果，就是讓我兒子對那些東西煩透了。好在他在意志上和思想上都已獨立，幾乎不太受他人的干擾。在幼兒院的4年，他幾乎是在后院的“百草園”里度過(guò)的。他整整玩到了6歲半。
說(shuō)到操作，順便說(shuō)一說(shuō)操作中的“歸位”問(wèn)題。蒙特梭利教育要求拿東西歸位，通過(guò)這樣的行為形成兒童的秩序感，然后為他的數學(xué)學(xué)習作準備。但辛辛一回家并不是完全歸位，有時(shí)不愛(ài)歸位。很多家長(cháng)也提出了類(lèi)似的問(wèn)題。孩子離開(kāi)家，任何地方都會(huì )將東西歸位，唯獨在家不完全遵守這個(gè)規則。
每次劉老師來(lái)我家就很?chē)绤柕卣f(shuō)：“辛辛，請你歸位！如果你不歸位的話(huà)，我立刻就把你的車(chē)從院子里扔出去！”我兒子一看這架勢是真的，就開(kāi)始歸位，但心里極不情愿；我心疼孩子，心里不舒服，就說(shuō)：“這是我家，他可以不歸位。”劉老師說(shuō)：“你太不蒙氏了。”我說(shuō)他太不蒙氏了。難道秩序是靠強制建構起來(lái)的？我覺(jué)得怎么可以這樣厲害地對我兒子呀？這會(huì )造成孩子新的問(wèn)題。
一段時(shí)間，我一直在思考這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)“收拾得特別有秩序”跟數學(xué)到底有多大關(guān)系？在心理學(xué)上有一個(gè)說(shuō)法，那種比較亂、比較無(wú)秩序的家庭環(huán)境中的孩子，數學(xué)普遍學(xué)不好。但也有這種情況，就是有些知識分子的家庭，家里亂，但孩子的數學(xué)卻學(xué)得特別好。我問(wèn)劉老師：“有的人家里收拾得干凈有序，但孩子的思維卻糊涂；有的人家里特別亂，但孩子的頭腦清晰明白。原因在哪兒？”后來(lái)我想明白了，兒童的內在是一個(gè)秩序的內在，萬(wàn)物以結構呈現，更何況兒童的頭腦呢！
我們應該用有秩序的環(huán)境、秩序的行為、秩序的語(yǔ)言、秩序的情緒……和孩子內在的秩序配對，一個(gè)接近法則的真理，就會(huì )在某一個(gè)時(shí)刻，從孩子的口里蹦出來(lái)。但核心不在于孩子說(shuō)了什么驚人的話(huà)，而在于協(xié)助孩子，由孩子借助外在的有序環(huán)境，自己建立一個(gè)大腦的、內在的秩序系統。這就是環(huán)境的有序不是絕對的。在一個(gè)嚴格的秩序的環(huán)境里，但是孩子的語(yǔ)言環(huán)境和行為的環(huán)境是無(wú)序的，同樣會(huì )使孩子混亂。
而通過(guò)強制和權威的手段達到環(huán)境的秩序，本身就是成人內在暴力和無(wú)秩序的表現。我們需要用愛(ài)的方式，逐漸地幫助孩子形成一個(gè)有序的環(huán)境，隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，我們和孩子一起照顧環(huán)境，然后幫助孩子，讓孩子自己照顧環(huán)境。這就是教育的一部分。
